卢西安-弗洛伊德的这幅自画像是他自己宣称的 “观察自己的奇怪过程 “的结果。然而，谁是那个观察着自己的面容，并以一种连续感生活在一个先是成长、然后开花、成熟、然后衰老、不断变化的躯体中的活生生的人呢？
在某些病理情况下，谁是活生生的人，他无法接受自己的身体、自己的饥饿感，并使之屈从于自己的意志，如神经性厌食症患者，他违背了所有营养和生存的生物冲动，或者，他因为被感觉、思想或记忆困扰而决定自杀？
谁是一个活生生的人，他感觉自己是男人身体里的女人，反之亦然？或者谁的脑海中有不属于他的想法，并困扰着他？谁是在深度睡眠、植物人状态、昏迷或癫痫发作时消失的活人？
这个实体何时开始存在于身体中，何时停止存在？这个内在个体在多大程度上与身体融为一体，还是与躯体事件相分离？
本课程从系统发育的角度，即在进化过程中，探讨精神个体的出现，然后从本体论的角度，即在个体发展过程中精神存在的出现，探讨神经科学和精神分析的双重发现，并探讨这一实体在身体中的建立（温尼科特）及其对自身心灵的利用。
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